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观世音菩萨发愿偈
南无大悲观世音愿我速知一切法
南无大悲观世音愿我早得智慧眼
南无大悲观世音愿我速度一切众
南无大悲观世音愿我早得善方便
南无大悲观世音愿我速乘般若船
南无大悲观世音愿我早得越苦海
南无大悲观世音愿我速得戒定道
南无大悲观世音愿我早登涅槃山
南无大悲观世音愿我速会无为舍
南无大悲观世音愿我早同法性身
我若向刀山刀山自摧折
我若向火汤火汤自枯竭
我若向地狱地狱自消灭
我若...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23052676262.html
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问:
念佛为何能灭无量罪?
了幻法师答:
业由心造,因果可由心回转。
业力虽大,但终归为自心所造,自心有自主性,而且业力本空,故可由心造作善因、无漏因而得善、无漏果报,已造恶业之报亦可由修道修善,或别造强因遮止,暂不受报。或由观心、发愿、念佛、持咒、忏悔等而消灭不受。
业必受报,修道者则可通过修行而改变业报。
如《优婆塞戒经》云:“善男子。智者若能修身...
了幻法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/19273382197.html
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身手触著咒语者,或在咒语之影中过者,或咒语上所积尘土被风刮落于身上者,均得消灭无量罪业,将来均得成佛。 (二)或书咒语于帽内,戴于头上;或书咒佩于身上及衣中;或书于幡上,风吹幡动,其幡所指方向与被风所吹众生;或书于钟、鼓、铃、铎、螺、钹等出声物上;或有人诵咒闻其声音者,一切众生均得消灭无量罪业,将来均得成佛。 (三)或书写咒语置于山上、水中;或在江河沐浴时诵咒;或天雨时仰空诵咒;或刮风时风中...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23343240355.html
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人畜被淹死冲走。这就恶应。 5·12汶川大地震后,国家派出大批医疗卫生防疫人员在灾区喷洒药物,杀灭病菌,消灭老鼠蚊绳。避免了灾后疾病瘟疫大面积的发生,保证了灾区人民生命财产免受次生灾害再次损害。这次杀灭病菌,消灭老鼠蚊绳的行动能说是犯杀戒了吗?不,这样的行动不断没有犯杀戒,而是在行大善。 抗日战争时期,无数爱国僧尼面对日本侵略者大肆屠杀中国人民,侵占我国国土。他们脱下袈裟,拿起武器,和全国人民...
演安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01052870292.html
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尘缘都没有了,自然也不会再有虚妄心。所以,众生幻身如果能够消失,则幻心也会消灭。幻心消灭,自然外界种种虚幻的境界也会消灭。这些消失,自然也无所谓幻灭不幻灭了。
这个时候如果还有不灭的、还有存在的,那么肯定是真实的自我。就如同磨镜一样。把污垢磨除自然光明显现。这是修行佛法的正确道路
(附带说明:幻身灭可不是指身体消灭,而是对幻身的认知消灭。自杀、自焚可决不是幻身灭的方法。)
佛法的修行原则是很清楚的...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22432775099.html
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生法眼:『凡是生法,一切皆是灭法。』」「凡生起之法,皆消灭」这智能于憍陈如尊者生起。接下来又如何呢?Atha kho ayasma Kondabbo ditthadhammo pattadhammo ...可能会说他们证入果等至(phala samapatti)。他们说出他们的经验:「所有的名色消灭,我完全不知道什么了」。有些人是真的,但不是每个人。因此有必要依据经教来检验是否真的证入果等至。在这情况下,...
帕奥禅师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22285673627.html
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,咒一百遍,与彼服食,所有病苦,悉皆消灭。”本来:“三界无安,犹如火宅,众苦充满,甚可怖畏。”然众苦中,尤以病苦为甚,人因病不得不放弃事业之扩展,人因病不得不放弃物质之享受,人因病何止前功尽废,且前程...遍,药师如来所说神咒,令彼病人服食,则一切疾病之苦,悉皆消灭。
摘自《理想之国》 ...
文珠法师
|治病|持咒|药师佛|
http://www.fjdh.cn/article/2008/02/08460520548.html
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女人,受持读诵,诸佛名者,是人现世安稳,远离诸难,及消灭诸罪,未来当得,阿耨多罗三藐三菩提,若有善男子,善女子。欲消灭诸罪,当净洗浴,著新净衣,长跪合掌,而作是言。
佛法难遇,良时易往。兴国寺全体...
佚名
|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/09052023702.html
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所受的、我所喜欢的。即使我们所讨厌的,我们也认为是“我的”敌人。这称为“我所有”。
“我”和“我所有”的感觉很危险,因此称之为精神的疾病;在佛陀的时代里,每一种哲学或法都要消灭它们。即使是其他教派的弟子,也都以消灭“我”和“我所有”为目标。唯一的差别是:当他们去掉这些感觉时,他们把剩下来的称为真我、纯梵我、所欲者。至于佛法则不用这些名称,因为它不想产生任何对“我”或“我所有”的新执著。...
佛使比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07404853191.html
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,皆悉消灭,所杀怨命,彼蒙解脱,更无执对。
七、夜梦正直,或复梦见阿弥陀佛胜妙色身。
八、心常欢喜,颜色光泽,气力充盛,所作吉利。
九、常为一切世间人民,恭敬、供养、礼拜,犹如敬佛。...
佚名
|念佛|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/084739210.html